HIKMAH 11:
إن لم تُحْسِن ظنَّكَ به لأجل حُسنِ وصْفِه، فَاحَسِّن ظنَّك بهِ لأجل معاملته معك
“Kalau kamu tak mampu bersangka baik pada Allah kerana sifatNya, maka sangka baiklah pada Allah kerana layananNya terhadapmu.”
Maksud:
1. Sangka baik pada Allah mempunyai dua darjat. Pertama, darjat khusus iaitu sangka baik pada Allah kerana Dia memiliki sifat-sifat ketinggian. Kedua darjat umum iaitu sangka baik kerana Allah telah memberi kepada kita berbagai nikmat kebaikan. Maka kalau tak mampu sangka baik khusus, sekurang-kurangnya sangkalah baik umum.
2. Sangka baik khusus ini agak payah kerana memerlukan kita mengenali Allah dengan kefahaman yang tinggi. Sangka baik umum lebih mudah kerana ia berdasarkan pengalaman baik mendapat nikmat-nikmat tuhan selama kehidupan.
3. Jangan tengok sedikit ujian tuhan timpakan ke atas kita. Banyak lagi nikmat tuhan kurnia sejak lahir. Semua itu jadi alasan untuk kita terus sangka baik bahawa tuhan tiada tujuan buruk pada kita.
Sabda Rasulullah S.A.W:
لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله
“Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan kamu bersangka baik pada tuhan.”
[Hadis Riwayat Muslim]
Ibrah Ramadan:
Timbul persoalan di kalangan manusia, kenapa tuhan wajibkan manusia tahan lapar siang Ramadan. Tuhan sengaja nak seksa manusia demi membuktikan dia tuhan ke?
Bagi orang yang bersangka baik pada tuhan, dia tidak akan persoalkan kewajipan puasa. Cukup dia tahu ianya arahan dari tuhan, dia terus patuh. Kerana dia tahu, tuhan bersifat dengan segala kesempurnaan. Mustahil tuhan ada tujuan tak baik. Ini iman para Salaf.
Namun bagi yang lemah iman, perlukan pembuktian logik dan saintifik. Memang ada alasan kesihatan dan psikologi di sebalik puasa.
Tanya diri kita kembali. Kita puasa kerana suruhan Allah atau sebab nak kurus, nak sihat, nak tenang?
ALANG IBN SHUKRIMUN – HARAKAHDAILY 3/4/2023
The post 30 Hikam Ibn Ataillah Assakandari (11) appeared first on HarakahDaily.
