Abdullah bin Umar tidak akan berbuka tanpa fakir miskin

TATKALA berpuasa, kita sebenarnya ibarat mendidik diri untuk merasai kesukaran dihadapi oleh golongan fakir miskin apabila ada ketikanya mereka terpaksa menahan lapar gara-gara kesempitan dialami.

Perasaan itu akan membibitkan rasa simpati kepada kelompok itu, sekali gus mengingatkan diri untuk sentiasa bersyukur dengan segala nikmat kurniaan ALLAH SWT.

Apatah lagi pada Ramadan yang sinonim sebagai bulan menyulam ibadah dan memperkukuhkan takwa, alangkah baiknya andai kita dapat menjamu makan orang fakir miskin ketika berbuka.

Ketahuilah bahawa menjamu makan orang berbuka puasa adalah sunnah Rasulullah SAW dan semua golongan salaf.

Pendakwah Ustaz Mohamad Wadi Annuar Ayub atau lebih dikenali sebagai Ustaz Wadi Annuar menceritakan tentang kisah Abdullah bin Umar RA yang tidak akan berbuka kecuali bersama orang fakir dan miskin.

USTAZ WADI ANNUAR

“Ketika bulan Ramadan, Abdullah bin Umar akan pergi solat Maghrib dan bawa balik orang (fakir miskin) untuk makan (berbuka) di rumahnya.

“Orang yang dibawa balik itu pula bilangannya tak sama. Kalau ada empat orang, Abdullah akan bawa semua itu. Jika enam, maka enam oranglah yang akan dibawa balik ke rumahnya (untuk jamu mereka makan). Beliau tidaklah bawa balik sampai 30 atau 40 orang,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Sekiranya isteri atau ahli keluarganya memberitahu bahawa makanan tidak cukup, jelas penceramah tersohor itu, Abdullah bin Umar tidak akan makan pada malam tersebut.

“Orang dahulu bila Ramadan, antara ibadah yang mereka tidak tinggal adalah antaranya menjamu makan untuk orang berbuka,” katanya.

Sementara itu, menerusi laman web Maktabah Albakri, portal itu menjelaskan tentang amalan memberi makan amat digalakkan terutama kepada fakir miskin dan anak yatim.

DICERITAKAN bahawa Abdullah bin Umar RA yang tidak akan berbuka kecuali bersama orang fakir dan miskin. -Gambar hiasan/ Foto: CANVA

Bahkan, ALLAH SWT memuji orang yang bersedekah seperti dalam bentuk makanan menerusi kalam-NYA.

Apatah lagi dalam bulan Ramadan, kata Maktabah Albakri, memberi makan kepada orang yang berpuasa adalah sunnah Nabi Muhammad SAW.

Zaid bin Khalid Al-Juhani RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berpuasa, dia akan mendapat pahala yang sama dengan orang yang berpuasa dalam keadaan pahala orang tersebut tidak berkurangan sedikit pun.” (Hadis Riwayat At-Tirmizi)

“Menurut Imam Izzuddin Al Izz bin Abd As-Salam dalam kitab Maqasid as-Saum, beliau menyatakan bahawa ‘Sesiapa yang memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa sepanjang tahun, maka dia akan mendapat pahala berpuasa selama setahun’.

ANDAI seseorang memberikan makanan kepada orang berbuka puasa sama ada dengan sebiji tamar, segelas air dan sebagainya, maka sudah terhasil baginya pahala memberi makan kepada orang yang berbuka. -Foto: CANVA

“Ini kerana setiap kebaikan yang dilakukan seseorang akan mendapat 10 ganjaran pahala seperti yang disebutkan dalam ayat ke-160 surah al-An’am.

“Apabila seseorang memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa, maka dia akan mendapat ganjaran puasa sebanyak 36 kali. Kemudian pahala itu digandakan kepada 10 kali bagi setiap satu, maka keseluruhannya dia akan mendapat 360 ganjaran dan ia merupakan jumlah hari dalam setahun mengikut kalendar Hijrah,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel #887: Fadilat menjamu orang berbuka puasa dalam laman web berkenaan.

Bukan itu sahaja, Maktabah Albakri kemudian menukilkan pandangan dikemukakan oleh Imam At-Tabari yang menyatakan: “Barang siapa yang menolong seseorang Mukmin dalam melakukan amal kebaikan, maka orang yang menolong itu akan mendapat pahala sama dengan si pelaku kebaikan tadi.

“Rasulullah SAW memberi khabar bahawa orang yang mempersiapkan segala kelengkapan perang bagi orang yang ingin berperang, maka dia akan mendapatkan pahala orang yang pergi berperang.

“Begitu pula orang yang memberi makan kepada orang yang berpuasa atau menyumbang tenaga melalui pengagihan makanan bagi orang berpuasa, maka dia pun akan mendapatkan pahala orang yang berpuasa.”

Sekalipun bentuk makanan diberikan adalah kecil, ia tetap dikira di sisi ALLAH SWT.

Menurut Maktabah Albakri, ini kerana Imam Al-Munawi menjelaskan bahawa memberi makan orang berpuasa itu boleh jadi dengan makna pemberian hidangan makan malam yang lengkap atau dengan kurma.

SEKIRANYA isteri atau ahli keluarganya memberitahu bahawa makanan tidak cukup, Abdullah bin Umar tidak akan makan pada malam tersebut. -Gambar hiasan/ Foto: CANVA

“Jika tidak mampu dengan itu, maka boleh juga dengan seteguk air.

“Sementara itu, Imam Ibnu Muflih ketika mensyarahkan hadis kelebihan memberi makan kepada orang yang berbuka puasa, pahala lebih besar menanti sekiranya makanan itu memberi kekenyangan kepada orang berbuka.

“Justeru, seandainya seseorang memberikan makanan kepada orang berbuka puasa sama ada dengan sebiji tamar, segelas air dan sebagainya, maka sudah terhasil baginya pahala memberi makan kepada orang yang berbuka sebagaimana zahir hadis berkenaan,” katanya.