Di kampus, pejabat, pusat beli-belah dan media sosial, kita boleh melihat pelbagai gaya penampilan wanita Muslim. Bertudung, tetapi pakaian begitu ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh. Bertudung, tetapi solekan terlalu tebal sehingga wajah menjadi pusat perhatian. Persoalannya, adakah menutup rambut sahaja sudah memadai? Islam tidak memusuhi kecantikan, bahkan mengiktiraf keindahan dan kekemasan. Namun, Islam juga meletakkan sempadan agar kecantikan tidak berubah menjadi tabarruj, iaitu mempamerkan perhiasan dan daya tarikan kepada pandangan yang tidak sepatutnya.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-A’raf ayat 26 bahawa pakaian dikurniakan untuk menutup aurat dan menjadi perhiasan, tetapi ‘pakaian takwa’ itulah yang terbaik. Ayat ini mengajar pakaian bukan sekadar kain pada tubuh, tetapi cerminan nilai dalam jiwa. Seseorang boleh kelihatan menutup tubuh, namun jika pakaian sengaja dipilih untuk menonjolkan bentuk badan atau menarik pandangan, tujuan asal pakaian sebagai pelindung maruah boleh hilang. Takwa menjadikan seseorang bertanya bukan hanya, “Cantikkah aku hari ini?”, tetapi juga, “Adakah Allah reda dengan penampilanku ini?”
Dalam Surah al-Nur ayat 30, Allah terlebih dahulu memerintahkan lelaki beriman agar menundukkan pandangan dan menjaga kehormatan. Kemudian pada ayat 31, wanita beriman diperintahkan menjaga pandangan, kehormatan, tidak menzahirkan perhiasan dan melabuhkan tudung hingga menutupi dada. Susunan ini sangat penting. Isu kesopanan bukan tanggungjawab wanita sahaja. Lelaki juga wajib mendidik mata, hati dan nafsu. Maka tidak adil jika wanita sahaja dipersalahkan sedangkan lelaki bebas memandang, mengulas tubuh orang lain atau menjadikan wanita bahan hiburan.
Namun, wanita Muslim juga mempunyai amanah terhadap dirinya. Dalam Surah al-Ahzab ayat 33, Allah melarang tabarruj seperti tabarruj jahiliah. Ulama seperti Imam al-Syaukani menjelaskan tabarruj sebagai menampakkan perhiasan dan kecantikan kepada pandangan yang tidak sepatutnya. Ini memberi panduan bahawa persoalannya bukan sekadar ‘bertudung atau tidak’, tetapi bagaimana keseluruhan penampilan itu dibawa. Tudung yang dipadankan dengan pakaian sangat ketat, nipis atau sengaja menonjolkan bentuk tubuh tidak mencapai hikmah sebenar menutup aurat.
Dalam Surah al-Ahzab ayat 59 pula memerintahkan wanita beriman melabuhkan jilbab sebagai sebahagian daripada penampilan yang memelihara kehormatan. Ayat ini menonjolkan hubungan antara pakaian, identiti dan maruah. Namun, ayat tersebut tidak boleh disalahgunakan untuk menyalahkan mangsa gangguan. Lelaki tetap berdosa jika mengganggu, memandang dengan syahwat atau mencabul kehormatan orang lain. Syariat mendidik kedua-dua pihak: wanita menjaga batas penampilan, lelaki menjaga pandangan dan tingkah laku. Maruah wanita tidak pernah menjadi alasan untuk kezaliman terhadapnya.
Rasulullah SAW memberi peringatan keras tentang ‘wanita yang berpakaian tetapi seperti bertelanjang’ dalam hadis sahih riwayat Muslim. Para ulama menghuraikannya antaranya sebagai pakaian yang terlalu nipis atau ketat sehingga hakikat tubuh masih terserlah melalui bentuknya. Hadis ini bukan lesen untuk menghina wanita, mengaibkan mereka atau menganggap seseorang sudah tiada harapan. Sebaliknya ia amaran supaya kita tidak menjadikan fesyen sebagai alasan untuk mengosongkan makna aurat.
Begitu juga dengan solekan. Berhias pada asalnya bukan dosa. Wanita boleh tampil bersih, kemas dan menyenangkan. Bahkan berhias untuk suami mempunyai ruang yang luas dalam syariat. Masalah bermula apabila solekan berubah daripada kekemasan kepada pameran kecantikan yang keterlaluan kepada bukan mahram, sengaja mencuri perhatian atau menjadi sebahagian budaya ‘lihatlah aku’. Di sinilah garis antara keyakinan diri dengan tabarruj perlu dinilai melalui niat, kadar dan kesan penampilan itu. Keyakinan sebenar tidak memerlukan seseorang sentiasa mendapatkan pengesahan manusia.
Rasulullah SAW juga bersabda bahawa Allah tidak melihat rupa dan harta manusia, tetapi melihat hati dan amalan mereka sebagaimana diriwayatkan Muslim. Hadis ini membetulkan ukuran dunia yang terlalu memuja penampilan. Wajah boleh dihias, pakaian boleh dipadankan, tetapi yang menentukan nilai seseorang di sisi Allah ialah hati yang tunduk dan amal yang benar. Maka kecantikan luaran sepatutnya berjalan seiring dengan kecantikan akhlak, bukan mengatasinya.
Bagi mahasiswi universiti, isu ini sangat penting. Kampus ialah tempat membina ilmu, akhlak, kematangan dan identiti. Jangan biarkan nilai diri diukur hanya melalui wajah yang sempurna di kamera, bentuk tubuh, jenama pakaian atau jumlah pujian di media sosial. Seorang wanita berilmu sepatutnya semakin mengenali harga dirinya di sisi Allah. Kecantikan boleh menjadi nikmat, tetapi ilmu, adab, amanah dan maruah menjadikan kecantikan itu bernilai dan selamat.
Rasulullah SAW bersabda bahawa sifat malu adalah sebahagian daripada iman. Malu dalam Islam bukan bererti rendah diri, pasif atau takut tampil ke hadapan. Haya’ ialah kekuatan dalaman yang membuat seseorang tahu batas. Wanita Muslim boleh menjadi pensyarah, doktor, pemimpin, usahawan, pendakwah atau profesional yang yakin, petah dan berwibawa tanpa perlu menjadikan tubuh dan kecantikan sebagai modal perhatian. Kesopanan tidak membunuh keyakinan; ia mengarahkannya.
Dalam soal ini, bapa dan suami juga tidak boleh berlepas tangan. Rasulullah SAW mengingatkan setiap orang ialah pemimpin dan akan ditanya tentang yang dipimpin; seorang lelaki bertanggungjawab terhadap keluarganya. Tanggungjawab itu bukan bererti menjadi pengawal yang kasar, memalukan isteri atau anak di hadapan orang ramai atau mengawal setiap inci kehidupan mereka. Ia bermaksud mendidik dengan ilmu, menjadi teladan, menyediakan suasana rumah yang dekat dengan agama, berbincang dengan hikmah dan menegur dengan kasih sayang. Lebih malang jika seorang bapa sibuk menasihati anak perempuan tentang aurat tetapi dirinya tidak menjaga pandangan, bahasa atau tontonan.
Masyarakat juga perlu berubah. Jangan normalisasikan budaya menilai wanita berdasarkan rupa semata-mata. Jangan jadikan media sosial ruang memperdagangkan tubuh dan kecantikan. Pada masa sama, jangan jadikan agama alasan untuk membuli wanita yang sedang belajar berubah. Dakwah mesti tegas pada prinsip tetapi lembut kepada manusia. Nasihat perlu membawa seseorang semakin dekat kepada Allah, bukan membuatnya merasa pintu taubat sudah tertutup.
Kesimpulannya, tudung bukan aksesori dan solekan bukan ukuran harga diri. Islam tidak memerangi kecantikan; Islam memelihara kecantikan dengan maruah. Wanita Muslim hari ini memikul tugas sebagai anak, isteri, ibu, pelajar, profesional dan pembina generasi. Dalam dunia yang sentiasa menuntut perhatian, keberanian terbesar mungkin memilih untuk tidak menjual perhatian itu. Jadikan al-Quran dan sunnah sebagai cermin sebelum melihat cermin di dinding. Cantiklah dengan iman, berhiaslah dengan adab dan berjalanlah dengan keyakinan yang lahir daripada takwa. Itulah kecantikan yang tidak luntur apabila pujian manusia berhenti.
s
Penulis Pensyarah Kanan Fakulti Pengajian Bahasa Utama (FPBU), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)
© New Straits Times Press (M) Bhd
