BULAN Zulhijah hadir bukan sekadar sebagai penanda kepada ibadah haji dan sambutan Aidiladha, bahkan membawa dimensi tarbiah yang sangat besar dalam pembentukan keperibadian Muslim.
Dalam tradisi Islam, Zulhijah merupakan antara bulan yang dimuliakan Allah SWT, khususnya sepuluh hari terawal yang disebut sebagai hari-hari terbaik untuk memperbanyakkan amal soleh.
Keistimewaan ini menunjukkan bahawa Islam tidak melihat ibadah hanya sebagai ritual bermusim, tetapi sebagai mekanisme pembinaan insan yang menyeluruh melibatkan aspek spiritual, intelektual, emosi dan sosial.
Konsep insan rabbani merujuk kepada individu yang kehidupannya berteraskan hubungan yang kukuh dengan Allah SWT, berpandukan wahyu dalam pemikiran, tindakan dan pembentukan akhlak.
Dalam konteks ini, Zulhijah menjadi medan pendidikan rohani yang signifikan untuk membentuk jiwa kehambaan, keikhlasan, pengorbanan dan ketaatan.
Kisah Nabi Ibrahim, Nabi Ismail serta Siti Hajar bukan sekadar naratif sejarah, sebaliknya model pendidikan insan yang menzahirkan kepatuhan mutlak terhadap perintah Allah meskipun berhadapan ujian yang berat.
Nilai ini amat relevan dalam masyarakat moden yang sering terperangkap dalam budaya individualisme, materialisme dan kecenderungan meletakkan kepentingan diri mengatasi tuntutan pengabdian kepada Tuhan.
Ibadah korban misalnya, tidak seharusnya difahami secara literal sebagai penyembelihan haiwan semata-mata, tetapi sebagai simbol penyucian jiwa daripada sifat ego, tamak dan keterikatan melampau terhadap dunia.
Firman Allah SWT dalam Surah al-Hajj ayat 37 menegaskan bahawa bukan daging atau darah korban yang sampai kepada Allah, tetapi ketakwaan daripada hamba-Nya. Ini menunjukkan bahawa inti utama ibadah dalam Islam adalah transformasi dalaman manusia, bukan sekadar pematuhan luaran terhadap ritual.
Dalam kerangka pembentukan insan rabbani, Zulhijah juga mendidik umat tentang nilai solidariti sosial, empati dan tanggungjawab kemasyarakatan.
Agihan daging korban mencerminkan falsafah keadilan sosial Islam yang menekankan perkongsian nikmat dan kepedulian terhadap golongan yang memerlukan.
Dalam dunia yang menyaksikan jurang sosial semakin melebar, semangat ini sangat penting untuk dihidupkan kembali agar pembangunan masyarakat tidak hanya bersifat material, tetapi turut dipandu oleh nilai ihsan dan rahmah.
Justeru, penghayatan Zulhijah perlu melangkaui dimensi perayaan tahunan kepada proses pembinaan insan yang berterusan.
Pembentukan insan rabbani bukan berlaku melalui wacana semata-mata, tetapi melalui penghayatan nilai ibadah yang diterjemahkan dalam kehidupan seharian.
Jika Zulhijah benar-benar difahami sebagai madrasah tarbiah, maka ia berpotensi melahirkan individu Muslim yang bukan sahaja taat dalam ibadah, tetapi juga matang dalam akhlak, teguh dalam prinsip dan seimbang dalam hubungan dengan Allah serta sesama manusia. – UTUSAN
ASHLAH IBRAHIM
Centre for Fundamental Studies
Management and Science University (MSU)
